Inspiration :

« A la tombée de la nuit, ils brûlaient du Kyphi, le fameux encens composé, qui était constitué de seize ingrédients. La plupart des ingrédients entrant dans la composition de cet encens, dans la mesure où ils ont des propriétés aromatiques, produisent une émanation douce et une exhalation bienfaisante, par lesquelles l’air est modifié, et le corps, mû doucement par le courant, acquiert un tempérament propice au sommeil ; et la détresse et la tension de nos soucis quotidiens, comme s’il s’agissait de nœuds, ces exhalations les détendent et les relâchent sans l’aide du vin »
Plutarque
L’encens Kyphi était fabriqué par des prêtresses dans les temples au cours d’un processus long et complexe, puis vieilli. Kyphi était si important pour les rituels du soir destinés aux dieux associés à la création, à la vie et à l’au-delà que les recettes ont été inscrites sur les murs d’un certain nombre de temples qui leur étaient consacrés. L’odeur et la sexualité étaient étroitement liées dans la culture de l’Égypte ancienne. Les hiéroglyphes et les chants étaient remplis de messages codés qui associaient les arômes à la sexualité. Dans certains poèmes d’amour, on peut même constater que la libération du parfum coïncide avec le moment de l’apogée de la femme. Brûlé le soir, Kyphi était censé revivifier la sexualité des dieux ou des défunts.
« L’arôme des offrandes, l’arôme des offrandes
Qu’il est doux le parfum du domaine d’Amon (Seigneur de la création).
Il est aromatisé par les offrandes et les provisions ».
L’arôme de Kyphi emplit le temple. La forme ithyphallique d’Amon présidait au mariage sacré, le hierosgamos. « Le palais a été inondé de l’odeur divine, de tout l’arôme de Punt.

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