BAKHOOR À LA MYRRHE

Inspiration :

Au fil de millions d’années, les arbres à myrrhe ont développé des adaptations remarquables pour survivre dans des environnements arides et semi-arides : des tiges succulentes, une grande tolérance à la sécheresse et des systèmes racinaires spécialisés. Ils se sont si bien adaptés au stress environnemental que les chercheurs modernes les utilisent comme modèles pour comprendre la résilience des plantes et élaborer des stratégies de conservation pour les écosystèmes menacés. Les arbres à myrrhe sont passés maîtres dans l’art de s’adapter au changement et à la transition. Mais ce n’est pas tout : ils soutiennent l’ensemble des écosystèmes tout au long des périodes de changement, en fournissant de la nourriture, des remèdes et en puisant l’eau dans les profondeurs du sous-sol. C’est ainsi que, tout au long de l’histoire de l’humanité, la résine de myrrhe a également été utilisée comme remède tant physique que spirituel, accompagnant les hommes à travers les périodes de changement et de transition.

Partout au Moyen-Orient et en Inde, les femmes confrontées à un accouchement difficile étaient traditionnellement aidées en brûlant de la résine de myrrhe et en massant leur abdomen avec de l’huile de myrrhe. Par la suite, la myrrhe était mélangée à des huiles chauffées utilisées pour masser les mères après l’accouchement, réduire les gonflements et apaiser les douleurs physiques qui suivent le travail. Les nouveau-nés recevaient également des massages à l’huile de myrrhe, et de l’encens de myrrhe était brûlé près de leur berceau, les jours suivant la naissance.

La myrrhe apparaît à maintes reprises dans les rituels qui marquent le passage d’une personne vers un état sacré ou élevé. Dans l’Égypte antique, la myrrhe était incorporée dans des huiles aromatiques et des onguents utilisés pour purifier et oindre les prêtres et les fidèles avant qu’ils ne pénètrent dans les espaces sacrés et s’approchent de la divinité. Dans l’Israël antique, la myrrhe constituait un composant majeur de l’huile d’onction sacrée utilisée pour consacrer Aaron et ses fils en tant que prêtres, tandis que l’onction à l’huile devint également le rituel déterminant par lequel des rois tels que David étaient mis à part pour exercer un règne divin. Dans la Russie impériale, et encore aujourd’hui en Angleterre, les cérémonies de couronnement comprennent l’onction du souverain avec de l’huile sainte ou de la myrrhe sur le corps, suivie de l’onction de l’épouse. En Afrique, la tradition Muudaa des Oromos et celle des Himbas utilisent la myrrhe et d’autres résines dans des rituels liés au passage à un nouveau statut social ou spirituel.

Il n’existe sans doute aucun rituel social de passage plus important que le mariage. Le Cantique des Cantiques fait davantage référence à la myrrhe que tout autre livre de la Bible hébraïque, en particulier dans les passages consacrés aux fiançailles et à l’être aimé. La mariée décrit son bien-aimé comme « un paquet de myrrhe… qui repose toute la nuit entre mes seins », tandis que le cortège nuptial est décrit comme remontant du désert « parfumé de myrrhe et d’encens ». La myrrhe devient ainsi une image d’intimité, de désir, de sensualité et du passage vers l’union.

À la fin de la vie, la résine de myrrhe était utilisée dans toute l’Europe du Sud, en Afrique et au Proche-Orient dans le cadre des rites funéraires. À Rome, des femmes appelées « pollinctores » lavaient et oignaient le corps. En Égypte, les prêtres et les fonctionnaires du temple oignaient les défunts avec de la myrrhe et d’autres résines, à la fois pour leur valeur symbolique et pour leurs propriétés conservatrices. Les plus célèbres porteuses de myrrhe sont les femmes qui se rendirent au tombeau de Jésus, chargées de myrrhe et d’épices pour oindre le corps, pour finalement découvrir que le tombeau était vide. Dans la tradition hébraïque, l’onction des défunts était considérée comme un acte de pure bienveillance, puisqu’il ne pouvait jamais être rendu.

Au XXIe siècle, avec le renouveau du sacré féminin, un groupe de femmes s’est fait connaître sous le nom de « Myrrophores ». Elles revendiquent une lignée ancestrale remontant aux prêtresses des temples égyptiens et passant par Marie-Madeleine. Plutôt que d’exercer en tant qu’aromathérapeutes cliniques, une Myrrophore, qu’elle soit moderne ou historique, est considérée comme une guide rituelle qui utilise la myrrhe et d’autres parfums pour accompagner les personnes lors des grands tournants de la vie, tels que la naissance, la transformation profonde et la mort.

Il nous arrive parfois de devoir trouver notre propre chemin dans la vie. Le parfum de la myrrhe peut véritablement être une source de réconfort pendant ces moments de changements et de défis. Je me surprends de plus en plus souvent à vouloir créer des préparations à base de myrrhe et à l’utiliser comme encens dans ma vie quotidienne.